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注意事项
小周天修炼的三个层次
通小周天共有三种练法，从意念入手，以意领气的是意念周天；从真气入手，以顺其自然的方式，因势利导，培育丹田真气，使其充足后，再灌注于经脉的是经络周天；从元精入手，以先天精、气、神为药物，进行修炼的是丹道周天。
下面分述之。
（一）意念周天
意念周天，顾名思义，是从意念入手的。它以意念为中心，不问机体真气量充实与否，从一开始就完全用意念引导，靠以意领气的方式，强行将丹田之气拉出，牵着真气走周天。
人体真气的特点之一，就是它对意念的绝对忠诚性。真气直接受命于意念支配之下，无条件服从于意念。当意念不对它发号施令，不干涉它的时候，真气就完全按照自己固有的规律运行。一旦有了来自意念的指令，真气则不管意念的指挥是否正确，不管自身真气量是否充足，都会忠心耿耿的跟着意念走。只要以意领气，真气什么时候都是召之即来的。这就是一般常说的“意到气到”。
这样一来，问题就出现了：没有经过一番修炼的丹田，真气量是很不充足的，是常常处于空虚状态的。真气量根本满足不了任督二脉的灌注需要。在意念强行引导下，真气如游丝般，若有若无，时断时续，在任督脉上艰难的行走着。在丹田内，原本不充足的真气，经强行调动、被迫分散到经脉后，越发变得不足。这样，就会大大伤害到肾元根本。肾元一亏，便会引发腰膝酸软、阳痿早泄、遗精、滑精等一系列症状。肾元亏损后，又影响到填髓补脑，还会导致脑转髓空，出现头晕、目眩、耳鸣、脑鸣等症状。
意念周天实在不足取，在任何时候都不应该采取这种练法。它之所以有存在的土壤，是因为它有不可比拟的快捷性。因为意念活动是神速的，它可以在一天之内就打通意念周天。所以，对于急功近利者、好奇者，它就有相当的诱惑力。强行用意念领气的结果，是导致练功偏差的根源。
（二）经络周天
经脉周天是从气入手,在下丹田慢慢酝酿、培养真气，待真气充足后，再因势利导，以顺其自然的方式，使丹田真气入于经脉的练功方法。
经络周天，是最普遍的周天练法。用经络周天的方法，能很好的满足健康与防病祛病之需求。
真气运行法初级五步功，就是最典型的经络周天练法。
练真气运行法首先可以帮助我们祛除身疾。通过培育真气，获得了与病气的对抗能力之后，真气就会全力帮助我们，不惜一切代价的为驱除病邪而战。当修补了身体各种缺陷，治愈了各种疾病之后，健康就会回归于我们的身体。消除了疾病的威胁，延年益寿就成为可以实现的一件事。因为就目前人类的寿命而言，是很难达到无病而终的，大都是死于各种疾病。如果能做到不因病而折寿，人的寿命自然就能得到延长，实现尽享其天年的理想。
当然，用真气运行法祛病，并不是一件轻而易举的事。根据病程长短不同、病位深浅不同，恢复健康的时间也迥然不同，如果是病程长、病位深的棘手重病，要达到健康的彻底恢复，可能会需要几年、十几年、甚至几十年。在恢复健康的过程中，还要不断饱受祛病反应给身心带来的各种痛苦折磨。
一般说来，真气行于任督二脉，任督通后，能大大缓解任督循行线上的各种经络病，如腰痛、项背痛、头痛等等。小周天通后，真气渐渐强盛，大周天十二正经相继被打通。因为十二正经直接与脏腑相连属。大周天通后，真气深入内脏，调理各种疾病病根。常年坚持修炼，最终可以去掉各种顽疾宿病，恢复健康。
因此，练经络周天若明医理、知晓祛病之法，可以使祛病过程高效、少走弯路。
由于真气之运行剽悍、活泼、迅疾，如果健康少病，体质强盛，任督脉上很少阻滞的话，一般人通任督还是比较快捷的。但初通之时，还不巩固，真气尚不充足，经脉尚不够粗宽阔。必须不断反复疏通，才能巩固通周效果，最后达到稳定。如果患有各种疾病，或年老体衰的话，会使通周时间明显延长。
（三）丹道周天
丹道周天是从元精入手,精气神合一的修炼方法。它与意念周天、经络周天不同，已进入先天练法。
丹道周天是高层次练法。丹道周天之所以被看作高层次练法，是因为它需要有雄厚的练功基础。当修炼到一定阶段时，丹道周天才会自然进入。
要进入丹道，首先必须具备一个健康的躯体。这也就是我们一般所讲的筑基。
筑基单纯靠补亏是不够的，还要祛除病邪。扶正与祛邪始终是获得健康躯体不可缺少的两个方面。如果一味的扶正补亏，不讲去病，就会使邪气留连于体内，早晚都会蜂拥而起，兴风作浪。
因此，在修炼的初级阶段，当务之急，首先就是去病。去掉病气，还一个健康的身躯。有了健康的基础，才具备修炼丹道周天的前提。才可以练出纯净的真丹、金丹。否则，就是掺杂了很多病气杂质的假丹、坏丹。
通过培补真气，病气得到去除，健康得到恢复。才能逐渐向先天修炼过渡。
丹道周天是从元精入手的。经络周天，在经络中运行的是真气。丹道周天，在周天中环流的是丹。丹是什么？丹来源于肾水（肾精）的浓缩物，肾水的精华。修炼进入丹道周天时，会感到肾精泛泛上潮，化为口中津液，此时肾精不再泄漏，全部进入先天循环。口津由清稀变得越来越稠厚，越来越浓缩。
因此，肾水（精）循环的建立，是进入先天修炼的开始。
肾水（精）循环是不同于真气循环的另一种循环机制。它是在真气循环的基础上建立起来的。是以心肾相交为基础的。
肾水（精）循环的前提是心肾相交，水火既济。而舌下津液的频繁涌现，是对良好心肾相交状态的提示。当然也是肾水（精）循环建立的标志。因为舌下津液为先天精气所化。
