当前位置：耳聋>>治疗原则>>席胜魔第23章2朗诵配文字>>
治疗原则
席胜魔第23章2朗诵配文字
北京最好白癜风医院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin
《席胜魔》第23章-2
亲爱的弟兄姊妹主内平安，今天我们又一起分享这本基督徒领袖传记。求主继续带领，愿席牧师丰盛的生命能影响到我们，求主记念弟兄姊妹为主奔走的路程，为拯救灵魂献上的祷告和付出的爱心。祷告奉我主耶稣的名。阿门！中国基督徒领袖人物传记《席胜魔》第二十三章准备离开(续)年10月的会议特别有趣，一个小插曲给洪洞的基督徒留下了长久的回忆；因为那时他们亲爱的传教士把新娘带回来了。何斯德先生在他们中间已经侍奉了整整八个年头，他未婚并常常很孤单：在那个地区没有传教士小姐。但是，当布鲁姆霍尔小姐终于到来时，所有的人都认为她值得等待。洪洞一片欢乐，然而，这意味着河西的悲伤；因为失去了布鲁姆霍尔小姐，楚牧师和塔宁的基督徒失去了一位最亲爱的同工。“唉！”这位好牧师叹了口气说，“一些女传教士像椅子和桌子：轻易地被迁移。我相信也有一些像橱柜。在塔宁，我们想要那些不会被带走的。”但是，他们的内心深处情不自禁地喜乐，因为他们知道，这位女传教士温柔的出现将给河对岸的朋友们带去多大的祝福，而这边的家人也会长久地想念这位女传教士。洪洞的基督徒热情地欢迎这份来自神的好礼物。用多种形势来表示对这次会议的祝贺，他们准备了一幅昂贵而漂亮的锦jin旗：在一卷深蓝色的布上写着四个镀金大字。把它悬挂在客厅里。旅客们回来时，正好赶上聚会，整个教会以爱的信息迎接他们——这四个字是“一心为主”他们一到达，何斯德太太就发现她手边满满的都是令人快乐的工作。四百名基督徒一起聚集；在九十名要求受洗的信徒中，有三十多位妇女。何斯德太太很高兴能和她们在一起；能够和她们说说话，并有足够的经验提供所需的帮助和教导。一位慈祥的六七十岁的老太太希望受洗，热切地拍着手说：“你问我所有的问题吧。你知道我耳聋；不能听清楚大会上说了什么，可能回答得不正确。但我能都说给你们听，不怕。”稍后，在她这位新朋友何斯德太太的鼓励下，在小教堂里做了一个光明的见证；同时其他六十多位人受洗了，正如她所说的“在极大的平安里”。没有太多的笔墨来讲述很多关于这些妇女们的事。在我们的书页里似乎忘记了她们。不是因为她们没有男人们有趣或真诚，而是她们的故事会需要另一本书的篇幅来讲述：我们急于结束。然而，一位老太太必须要提到，她在这时的教会事务中起了很大作用，并帮助解决了一个令人困惑的问题。陈村是一个占有相当重要地位的带领中心。在乡村的一次聚会上，关于一个侍奉人员的任命引起了困扰。教会需要一名执事；问题不是找不到合适的人选，而是合适的人太多。因为来了三个好男人，他们是富裕的农民；他们中任何一位本来可以填补这个职位。他们都受爱戴，都是宝贝，很难在他们中间做出选择；尽管他们个性不同，但是他们在分量和影响力上惊人地均衡。过去如果从他们中抬高任何一个人，都不合情理；尤其站在中国人的角度看。这也可能带来一场灾难；即便称他为执事也不会使他更合适担任这一职务。正如何斯德先生说：“你们不能违背事实。尽管你们努力，不可能增加一个人身高。你们可以把他放在宝座上，但真的并不能使他更强大。”另一方面，任命这三个人，会在这个小教会里激起无数派别：“我是属保罗的，我是属亚波罗的，”等等。“好，”席牧师说，“我们必须暂时搁置。清楚的是，我们不知道神的心意是哪一个。”然后，当他们为此事祷告的时候，一切都那么简单。这位亲爱的老太太在这个村子里，是其中一个男子的母亲。她在妇女们中已经沉静地做了有用的侍奉；并且相当有能力。这些基督徒很在乎她的评判，在重要的事情上会向她询问。他们心里都觉得很不舒服，因为她在教会里没有名分职位。席牧师说：“为什么不承认上帝已经给这个女人的位置，让她当女执事？”经过祷告考虑之后，似乎没有反对的理由：当这个想法被提出来时，基督徒们都很高兴。这三个男人特别的赞成。难题迎刃而解。因为这个安排很有果效，而且没有做其他的任命，也没有其他的需求。事实上，和以前一样，仍然有相当多的职位需求。男人们处理事务，召开会议。有信仰上的问题可以找这位老太太咨询，她负责妇女的事。中国的“执事”一词也同样使用于女执事，小教会也不再觉得被忽视。我们也许会笑话；而有意思的是，没有受过教育或训练过的一个女性，在宗教事务里应该有能力发挥如此大的影响力，在中国绝非罕见，预示着这个国家伟大的未来，预示着在我们的生命决策和祈祷中，不应该忽视这种可能性。在后面几年里，洪洞的基督徒向前进了一大步，作为真正进步的证据，必须提到令席牧师欢喜的事：教会全体一致作出决定，在受到迫害时，或与外邦邻居有任何难处时，不再寻求法律程序保护。这不是草率的行为；实际上也不可能是。涉及的问题太严重、影响深远。因为这样一个决定，对他们自己来说，就意味着，他们的家庭和家人，无论发生什么，从那时起他们会唯独向神寻求救助和庇护。在异邦外乡的环境里，这种生活态度暗示着一种慢慢成长的内在信念。在早期的那些日子里，情况很不一样。席牧师身上还带着很多老我，感觉必须用他的激情和能力来清理主的道路，扫除一切拦阻和障碍，用目前这个方法使他成功地掌管周围的这些人。这样一来，当有麻烦事的时候，信徒们被视为违反条约，他甚至到省城去约谈省长，着手进行法律诉讼，使他们的仇敌感到困扰。因为作为西方信仰的追随者，他和其他基督徒可以要求得到外国人的保护。当席牧师发现自己的悲哀所在，就是这样的胜利往往会使灵性生活死气沉沉，使基督徒的心态完全与他们主耶稣的爱和自我牺牲完全相反，这时他才发现一定有错误。正如在杨村，一次又一次的诉讼胜利，意味着一个渐渐衰落的教会；越多的基督里的百姓，越多寻求保护他们自己不受十字架的责备，他们拥有拯救和祝福他人的能力就越少。所以，这个情况显然是这样的，席牧师被严厉地引导要重新思考整个问题；从仔细研读经文中寻找到神的心意。但是，直到席牧师自己处在最艰难的时间里时，才清楚地认识到真理。年底的几个月里，他被单独呼召，进入到“幽暗里，神在那里。”在那里，他明白了灵魂真正需要的不是人的帮助，人的帮助往往是徒劳的，灵魂真正需要的是万有的存在——“神，有神足矣”。他开始意识到，如果没有神的设计或允许，任何东西都不可以触及到祂交付给的生命；即使魔鬼故意策划，“撒旦的使者要鞭打我”也可能变成更充分地展示神荣耀权柄的机会，“在软弱中变得完全。”福音使徒们的喜乐也在他心中流淌：“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难逼迫困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”从那以后，再不可能回到外邦人中寻求帮助和保护。对他自己来说，这个问题终于得到解决；到那一年年底，他承认放弃了向政府官员提出任何形式诉讼的做法。他发现把他们交给万王之王，这是更大的祝福，也更有果效。但是在这个位置上，在他的弟兄们中，席牧师几乎是孤军奋战。在教会中有一个重要的因素，就是倾向于世俗化同时希望下一步站立的稳。但是，在樊长老的这次事件里，很多木材、干草和麦茬被烧掉。并且随着时间的推移，真正的信仰者更加预备他们自己专注于属灵的一系列事情上。那么，就可能形成更高的标准；祷告的思想成为人们重要的问题。毫无疑问，神在避难所事工上所用的方式，在很多危险中解救席牧师和他的助手们，仅仅是对祷告的回应，这是对圣经教导所能给予的最好的评论，与最终结果有很大的关系。但是，教会的行动不温不火。下一步将是荣耀神的这个观点已经有了一段时间：事工也将会是最吸引人的。但是，放弃所有合约权利，并通过外国人的影响获得保护，意味着放弃非常具体的权利好处：并且这一步不可轻举妄动。然而，当最终决定下来的时候，令人惊奇的是，神立即以一种全新的方式展示祂保护免受迫害和试探的能力。特别是就在开始，祂给予最大恩典的救赎，并且无误的支持这样的事工。后来，当这个教会的信心更强大的时候，就不是那么显著。迫害接踵而至；尽管这不是否定祝福，但是，直到他们被建造在新的位置上，以敬畏恐惧的方式开始时，神是如此显著地应允他们，以致看到这一切的传教士们都充满了惊奇和感恩。在整个事情上，何斯德先生和席牧师是感受最深切的；正如下面这页摘自我们中文席牧师的手稿：“（在年早期）经过共同祷告和协商后，何斯德先生和我决定在下次会议之前提出一项决议：即将来与洪洞区任何一间教会有关联的所有成员和慕道友，如有可能遭遇迫害，只应该仅仅相信主的保护，而不应依赖他们的条约权利。这经过充分的讨论，得到了教会的一致同意，成为一条固定的规则。现在，在洗礼之前，都要向每一位成员清楚地解释说明，免得以后受逼迫和试炼而后悔。在最近几年里（写于年），主保守教会比我们之前有更大的平安。与教会和避难所有关的所有事情上，何斯德先生和我共同祷告和商量，并且这样能够愉快地安排各项事情。我们默契地互相帮助，没有任何本地人和外国人的区别；因为主使我们合一。感谢主，何斯德太太也爱席太太；何斯德太太和她丈夫是一条心。愿主使我们继续一心一意，让我们恩上加恩，使我们可以荣耀我们的天父。”太奇妙了，这项决议作出之后，席牧师自己第一个受试探。这件事虽然微不足道，但值得注意的是，他自己的性格和态度完全被神的恩典改变。甚至外边的人都可以看见他不再是同一个人。以前，大部分人害怕得罪他；而且，因为没有自由，如果他不来找他们，就已经很感激。即使在他有信仰后，也没有人去干涉他。但是现在，似乎没有什么东西能激怒这古板而火爆的心灵。渐渐地，他的外邦邻居们意识到他是不会带来伤害，而且还可以利用他不惩罚人的这点优势。无论如何，他不会做比祷告更糟糕的事。就这样，西昌村的一个人悄悄地吞并了他们的一部分财产；一小块又好又有水肥土美的土地，他悄悄地改变了边界线，把这块宝地变成自己的田地。当然，这个消息很快地传到了席牧师的耳朵，他简直不敢相信，直到亲眼看到所发生的事情。他为此事祷告后，又到邻居家里，和气地对这种做法提出意见。但是，他立刻遭到一场谩骂和挑衅的攻击，看见这个人企图要就这件事虚张声势。在这种情况下，什么也做不了，如果席牧师想要恢复他的权益，只有诉诸于法律，让侵夺者受到惩罚。可是，当然，这恰恰是席牧师不愿意做的事。当他思考并为这件事祷告的时候，他看见主正在给他一个机会，即实践不抵抗邪恶的伟大原理，而且，这个案例可能对其他人会特别地有用，因为教会所有的人对这种不公正的行为感到愤恨。“这是我主的土地，”他平静地说。“我拥有它只是为了服侍主。如果主想要这样子使用它，按照福音的精神——让它去吧。”无需说，这个姿态在村庄里引起很多笑话和好奇心。基督徒难道就要和傻瓜一样吗！但是，当错误地对待席牧师的这个人得了重病的时候，嘲笑戛然而止。没有什么能使他恢复；在沮丧里，他最后来祈求席牧师，因为在其他任何地方他找不到这样的大夫。席牧师愉快地担当起这个事，尽其所能地治疗这位可怜的家伙，诚恳地请求他转向神，并寻求赦免罪的祝福。这个人大受感动。他吃了席牧师给的药，不久恢复了健康。他越思想这件事，越对席牧师良善的精神感到惊奇。最后，他开始在中伊甸园参与服侍，在问到福音时，表现出相当认真的态度。“现在，”席牧师想，“是我们的机会。我会只字不提那块土地的事。如果他真的把心交给了基督，他首先要做的事情将会是赔偿。无论怎么样，我们必须要看他的灵魂比财产更值钱。”然而，这个男人倒退回去了。他不能下定决心面对成为一名基督徒的代价。他连一小块土地都不愿意割舍。无话可说。他停止了聚会；不久，他就完全恢复了从前农民的生活。可悲的是，圣灵的努力在他心里几乎完全停止。接下来，很短时间内，他背弃了基督，当席牧师离开家乡的时候，他突然生病离世。这个事件给村里人留下了深刻的印象，大家的密切