疾病描述

认识到乞丐是人生中的恩人和贵人,你绝不会

北京中科崔永玲 https://m-mip.39.net/czk/mipso_6391440.html

每一个人应该都遇见过乞丐。

小时候在农村,那时候普遍穷苦,普遍吃不饱肚子,记得三天两头有乞丐到村子里来乞讨,多是讨米讨饭。

许多人家看到乞丐来了,就提前关上门,将乞丐拒之门外;或者呵斥驱赶,“我家里也穷死了,也欠米吃呢,走开走开!”

等到乞丐走了,他们会因为保住了家里米缸子里的米而窃窃自喜。

也有心善的,会到米缸子里舀点米,倒到乞丐的布袋子里,但往往不会倒干净,会留一点点,大人们的说法是,这样子能保住财不会都流走了。

我的母亲也是那种心善的农妇,至今记得她拿着木制的升子(一种舀米舀粉的工具和量器)往乞丐布袋子里倒米的情景。

只是,我那时候懵懂不更事,有时候会学着别人,看到乞丐快来了,就把家里的大门板栓上。不过,呵斥是没有的,听说我小时候人特别文静。

现在想起来,真的非常惭愧后悔。

年,我从南京大学研究生毕业后来到北京,上班时候,每次坐车到西直门地面上换车,在西外大街上,总能见到乞丐乞讨。

有的手里拿着一毛钱,缠着你直接索要;有的年龄大的坐在路边,面前摆着一只空碗;有的两个人配合,年轻的目光呆呆的坐在地上,旁边躺着个全身裹着破旧棉被的老人,似乎是病情严重等着钱救命;有的跪在地上,面前搁着一张纸或纸质版,写着自己的不幸遭遇。

后来换了单位,从昌平全程地铁倒换到长椿街,几乎每一趟,虽挤却安静的车厢里,会突然响起响亮的伴唱音乐,接着就有人唱起卡拉OK,唱的基本都是《铁窗泪》《月亮代表我的心》等早期流行歌曲。大家见惯不惯了,都晓得是乞丐来了。

乞丐一般是两个人配合,一个老大爷一个老婆婆,像是老夫老妻;有时候,其中一个手脚残疾,或者双目失明,由另一个牵引着。

他们提着老式的录音机或者音响,衣服破旧,邋遢丑陋,或许是唱得多了,唱功还相当不错。

当他们来到面前,大家会主动让开空挡,但基本上头也不抬,装着玩手机,或者瞅着别处,有的本来就困就累,就干脆闭起眼睛半真半装的睡起觉来。

一些时候,我会给他们点零钱(经常提前准备一些纸币零钱装在袋子里),但许多时候,坦白地说,我也会装睡,倒不是不情愿给钱,而是置身几乎所有人不理不睬的环境中,觉着自己一个人给钱有些不好意思。

当歌声远去,感觉车厢里许多人像是松了一口气,许多时候,我心里头会很自责,会很愧疚。

大概是年,有一次,我路过公主坟三环线下通道,猛然看到地上坐着一个样子特别可怕的小男孩,小男孩大概五六岁,但他的皮肤完全不是儿童的皮肤,他的脸上、脖子上和手上结满了硬痂,不知道是疾病弄的,还是曾被烧伤过,反正整个表面像是蒙了一层老树皮,只有一双透着稚气的眼睛,还能看出是一个小孩。

他的面前摆着一只碗,显然是乞讨的。

这个小女孩因为车祸双腿残疾,被迫乞讨为生

当时实在是不忍拍照,这里换一张图片代替吧。

小男孩的样子让我万分震撼,以致19年过去了,那个小乞丐的样子至今记忆犹新。

只是忘了,那一次自己是否给过他钱。

后来,从媒体看到报道说,有黑心人偷走别人的小孩,故意打断腿,或戳瞎眼睛,弄成残疾,然后放在街头乞讨,而他躲在附近暗处监督。最后,小孩子乞讨所得,到头来归他所有。

不知道那个可怜的小男孩是不是也是被黑心人操纵的。

近几年再坐地铁,不知怎么的,再也听不到卡拉OK的唱音了,北京街头上也再也看不到摆碗的了,不晓得是那些乞丐都忽然富裕起来了,还是被有关部门限制清理了?

许多人见到乞丐是会绕道的,或者装着没有看到,或者视而不见,甚至不屑一顾。

他们振振有词:

除了年老的、残疾的,那些年轻的手脚健全的乞丐,不去劳动打工赚钱养活自己,跑出来乞讨分明是好逸恶劳,我凭什么要给他们钱?

我自己也不富裕,也是打工的,一分一厘都是血汗,为什么要给他?

乞丐是装可怜,骗取人们的同情心、怜悯心,其实很富有,很可能比我的钱还多,我为什么要给他钱?

确实,我也看过有关报道,说有不少乞讨者家里盖了房买了车;有残疾乞讨者其实是装的,他们的手脚并没有瘫痪,等讨到一定的钱数了,瞅机会自行走开,换一个地方继续装可怜。

甚至,据说化缘的僧人里也混进了骗子,化来了缘,就脱掉僧衣,恢复真实身份,肆意享受挥霍。

看到过报道,街头上有人当场将装成双腿残疾的乞丐裤子扒掉,果见其双腿被绑缠在屁股后,让其在大庭广众中暴露现行。

这实在不应该。你可以识破,但不该戳破。

这里无意指责谁,因为我自己也不是每次见到乞丐都给过钱了。

不可否认,人上一百各型各色,确实有人装扮乞丐,利用人们的同情心骗取财物。

但在智者的眼中,乞丐就是乞丐,他不会去区分真假,他认为,一切的乞丐都是我们人生的恩人和贵人。

首先,乞丐的极度赤贫、残疾、邋遢、毫无尊严,正是宇宙法则现前,正是他们过去吝啬、贪婪、不敬贤明的后果,警醒我们遵守法则,不要再贪吝了,而应尽力以财物救助贫困者,避免将来重蹈他们的覆辙;

其次,对比他们,我们应该深感庆幸,至少我们手脚完好,至少还有一口饭吃,至少有一张床一片瓦,我们该满足、知足,想想,有什么坎过不去呢?有什么值得抱怨、不平、愤恨的呢?

参悟明白了这一点,至少一半的抑郁症患者能不药而愈;

至少一半的意欲自杀者能重归生活;

至少一半的意欲袭击他人报复社会的案件会自行中止!

再次,乞丐给我们提供了播种的机缘,我们每个人力所能及地给予点点钱财,积少成多,形成的合力,就能拯救他们于水火,等于播下了未来自己财富增值、福报增长的种子。

乞丐的存在,可以激发我们的爱心、善心、慈悲之心,让我们成为好人、善人,未来必将坐享善的成果。

没有了乞丐,我们何来培植福德的机会?正如没有了观众,演员活得没了底气;没有了百姓,官员无以得俸禄。

观众、百姓是演员、官员的衣食父母,同样,乞丐就是我们的福报之田,是我们的恩人和贵人!

如此看来,对乞丐,我们得感恩戴德才是!

智者还认为,贤明并不是总是以金光闪闪的形象出现,许多时候,会化现为貌不惊人的普通人形象,甚至非常卑微低贱者,比如渔夫、老农、乞丐、流浪者等等。

就是说,很有可能,你遇到的那个邋遢肮脏、残疾丑陋的乞丐,其实是某位隐身贤明呢,你给予布施,等同于供养了贤明,那未来感召的福报将会是无量无边!

猜想大部分读友不太相信,认为这是教化说法,甚至是迷信。

你相信吗,乞丐中隐藏着隐世高人、异人。

乞丐十有八九衣衫不整、邋遢肮脏,但小时候,我见过衣着干净整洁的,神情傲然,每到一户人家门前,但凡户主故意关门或呵斥,他绝不低三下四乞求,二话不说昂首便走。

乡间许多地方,都流传着乞医院都束手无策的疑难杂症的故事,传得像济公那么神乎。我虽没有亲眼见过,但绝对是亲耳听说过的。

河南省驻马店市新蔡县人陈春伟患有侏儒症,腿瘸耳聋。年11月20日,时年20岁的陈春伟正在深圳市华强北街头乞讨,看到附近一群人为一个因脑瘫住院救治需要20万元的网友募捐,他想,那个人比自己更可怜,等讨到了20元,就捐给她。但一直到下午3点,也没有讨到20元。

陈春伟捐款瞬间

这时,一位路过的外国人给了陈春伟元。陈春伟当即拿着这元,一瘸一瘸地走到捐款处,将钱塞进了捐款箱。事后,他承认,在去捐款的路上,自己都被自己感动得哭了。

陈春伟的善举让那群募捐者和围观者大受感动,许多人当场哭泣流泪。

年5月12日四川汶川发生大地震后,全国许多企业和个人纷纷捐物捐款。也是来自驻马店的残疾人龚忠诚在广州乞讨,连续4天,他用双臂支撑残废的身躯,将乞讨所得共计元,亲自送到了捐助站。

龚忠诚连续4天将乞讨所得全部捐给了捐助站

龚忠诚的善举迅速传播开来,赢得了“义丐”的美誉。广东黄振龙凉茶公司将一家凉茶店送给他经营3年,让他从此告别了乞讨的生活。广州市残联邀请他做志愿者,去帮助更多的残疾、穷苦人。

他们就是现实生活中的贤明,没有金光灿烂,但却感人肺腑,播撒善种,净化社会人心。

听说过有乞丐夜晚独自睡在野外的坟地里吗?想想,那需要何等的胆量啊,如果不是疯子,或者不是高人异人,常人有几个能做得到?

释家的高级修法中,有一种便是去坟地里观修。但得到此法教授极难,要求修行者的层次必须达到相当高度,才会被准允去坟地观修,而且往往还许带一个助伴,陪在不远处。

在年考上南京大学前夕,作者遇到了一位隐世智者,拜他为师。

从他那里,学会了,遇到乞丐,不必去厘清真假,只管尽力而为给予钱财;不能随随便便的丢过去,更不能心不甘情不愿的扔过去,态度应恭恭敬敬,那才称得上是布施。

当两个孩子小时,作者也教会了孩子布施。

每次上街或者出远门,我们都会提前准备若干1块、5块的零钱,遇着了乞丐,孩子们会主动拿出零钱,将纸币展平,双手捧着,恭恭敬敬地放在乞丐面前的碗里。

现在孩子大了,遇到乞丐也似乎少多了,只是在各处寺院附近才能见到,而且现在基本不用实物钱币了,改了电子货币,总不好扫码布施吧?

出门时,还是得提前换些纸币零钱准备着好。

因为,希冀邂逅生命中的恩人和贵人。

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